MİLLİ ŞUUR VE ORTAK METİNLER
- Ayrıntılar
- Üst Kategori: Ahmet Urfalı
Maksudi Arsal , Milliyet Duygusunun Sosyolojik Esasları adlı eserinde; ‘’Milletlerin var olmak azim ve iradesi de; milli şuur , milliyet duygusu veya milliyetçilik adlarını alır.” diyerek Türk kültüründe var olan ‘ devlet-i ebed-müddet’ anlayışını formüle etmiştir. Bir millete mensup bireylerin akıl ve kalp yoluyla ‘milli şuur, milliyet duygusu ve milliyetçilik’ kavramlarını hayatlarının içine sokmaları, davranış ve düşüncelerinde ortaya koymaları devlet-millet bekası açısından büyük önem taşımaktadır. Ortak değerler, ortak ülküler etrafında toplanmayı sağlar. Dil, tarih şuuru ve inanç birliği toplumların maziden hâle, hâlden de istikbale sağlıklı biçimde yürümelerini sağlar. Toplumların huzur, istikrar ve bütünlüğünü üzerine nifak sokmaya, fitne çıkarmaya çalışanların bu değerleri yıpratma, tereddüt ve şüphe uyandırma gayretleri düşmanlık derecesinde art niyetli eylemlerdir. Üstelik bu tür faaliyetler, ‘suret-i haktan’görünerek kutsal dini değerler üzerinden sinsice yapılınca inanç hassasiyeti olan insanlar ikircikli algılarda kalarak bocalamaktadır.
Millî kimlik, tarihsel gelişim içinde millî kültür unsurlarının şekillendirdiği kimlik tipidir. Millî kültür ise, diğer toplumlardan farklılığı ortaya koyan karakterin meydana getirdiği kültürdür. Gökalp’ e göre, milli kültür esasında hâkim kültür olmaktadır.
Bir Paket İle İki Hayıra Vesile Olun
- Ayrıntılar
- Üst Kategori: Haberler
Emirdağ Kadın Kooperatifi çalışmaları hızla sürüyor. Çoğunluğu Emirdağ’da yetişen ürünlerden oluşan Ramazan Kolilerinin Hazırlama çalışmaları Emirdağlı Kadınlarımız tarafından başlamıştır.
Ramazan Paketlerinizin Emirdağ Kadın Kulturevinde hazirlanmasi; Hem yerel üreticinin ürünlerinin pazarlanmasına katkı sağlanıyor. Aynı zamanda Emirdagli ihtiyaç sahibi kadınlarımız kazanç sağlıyor. Hem de Emirdagdaki ihtiyaç sahiplerine ulaştırılması adına Yüzde yüze yakın Şehrimizin ekonomisine ve sosyal durumuna katkı sunmaktadır.
Bu vesile ile Ramazan kolisi taricihinizi Emirdağ Kadın Kooperatifini tercih ederseniz iki hayıra vesile olacaksınız. Emirdağ Belediye Başkanı Serkan Koyuncu konu ile ilgili olarak
EMİRDAĞ’IN KÜLTÜREL MİRASI
- Ayrıntılar
- Üst Kategori: Ahmet Urfalı
UNESCO (Birleşmiş Milletler Eğitim, Bilim ve Kültür Örgütü) görev tanımı içerisinde
yer alan eğitim, bilim ve kültür alanında genel kurul kararı ile bütün dünyayı ilgilendiren
önemli projeler hazırlamaktadır. Bunlardan birisi de “Somut olmayan kültürel miras” adıyla
yürütülen projelerdir. Unesco kararı gereğince ulusal ve yerel düzeyde kültürel araştırmalar
yapılmaktadır. Bu cümleden olarak ülkemizde de komisyonlar oluşturulmuş ve komisyonlar
marifetiyle pek çok “Somut olmayan kültürel miras” gün yüzüne çıkarılmış, belgelenmiş ve
arşivlenmiştir.
UNESCO Türkiye Milli Komisyonu Başkanı Prof. Dr. Öcal Oğuz, konuyu şöyle
değerlendirmektedir:
Çanakkale Şehitleri Anma Etkinlikleri Düzenlendi
- Ayrıntılar
- Üst Kategori: Haberler
18 Mart Çanakkale şehitlerini anma günü dolayısıyla Suvermez Şehitliğinde düzenlenen çelenk koyma ve anma töreninin ardından KYK Konferans Salonunda devam etti.
Saygı duruşu ve İstiklal Marşı okundu. Günün anlam ve önemini belirten konuşma yapıldıktan sonra Mustafa Çekiç Ortaokulu öğrencileri tarafından Çanakkale konulu tiyatro gösterimi yapıldı. Öğretmenlerimiz de Çanakkale türküleriyle ve şiirleriyle eşlik ettiler.
Çanakkale Zaferi'nin 106. Yıl dönümünde bu toprakları bize emanet eden başta Gazi Mustafa Kemal olmak üzere tüm şehitlerimizi rahmetle ve saygıyla anıyoruz.
Emirdağ Abdalları
- Ayrıntılar
Memleketimin tok gözlü, güzel insanları Abdallar!
Onlar beni, ben onları çok severdim. Emirdağından ayrılırken hep onları düşünürdüm. Çoğu Emirdağından ayrılmış, Antalya’da muhannete muhtaç olmadan çalışıp yaşıyolarmış. İyi olduklarının haberini alıyorum, çok memnuniyet ve mutluluk duyuyorum. Hepsine Allah sağlık dolu güzel birer ömür nasip etsin.
Memillerin İhsan evleniyor. Düğünü yapılıyor. Memillerle hısım oluyoruz. Yattıkları yer nur olsun, Rahmetli Ayten Ablam İhsan’ın Abisi Rahmetli Şükrü AKIN’la evli. Hayırlı olsuna vardım. Evlerinin önünde Abdallar çalgı çalıyor. Rahmetli Irıza klarnet, Musa Rahmetli keman çalıyor. Hatırlarını sormadan geçemedim. “Halis kafamız boş, sabahtan beri bir yudum bişey içmedik” dediler. Çocuğun birisine para verdim, 70’lik rakı getirttim. Ayten Abama “Bizim gız! Bir sürahi su, iki çay bardağı, bir dilikli sarma yolla.” dedim. Sağolsun gönderdi. Rakıyı kardeş payı, bir Irıza bir Musa koyup koyup içiyolar. Bana “Sen niye içmiyosun?” dediler. Baktım, “Bi rakı daha getirteyim de ben de eşlik edeyim” deyip bi rakı daha getirttim. Üçümüz içiyoz. O akşamda gençler karşılanacak, kına yakılacakmış. Biz çekmeye devam ederken gençler tek tek gelmeye başladılar. Bu arada gençler geliyo diye içmeyi sıklaştırdık. Irızaynan Musa acele içtiğimize olsun çarpıldılar. Gençler çoğalmaya başladılar. Irıza’nın Musa’nın koltuklarından tutuyom, “Aman bi çalın…” diyom. Musa “Gıy Gıy” diyor üstüme düşüyor, Irıza “Düt Düt” deyip üstüme yığılıyor. Gençler kırılıyo gülmekten. Yazık çok sarhoş oldular. Bende onları gençlerin yemek yediği odaya çıkardım, kapının yanına
YUNUS EMRE’NİN ÖĞÜTLERİ
- Ayrıntılar
- Üst Kategori: Ahmet Urfalı
Risalet’ün Nushiyye, Yunus Emre`nin ruh, nefis, kanaat, gazap, sabır, haset, cimrilik, akıl gibi konuların işlendiği, mesnevi nazım şekli ve aruz ölçüsüyle yazılan önemli eseridir. ‘’Öğütler Kitabı’’anlamı taşıyan eser, 1307 yılında yazılmış ve 573 beyitten oluşmaktadır.
Girişi besmeleyle başlayan eser, şu beyitlerle devam eder:
‘’Padişah’ın hikmeti gör neyledi;
Ateş, su, toprak ve yele söyledi.
Getirdi toprağı çekip besmele,
Kendi de hazırdı orda heybetle.
Toprakla sudan yaratıp bir cisim,
Verdi bu cisme dem diye isim!
Sonra rüzgâr gelip kuruttu onu,
dem’in cismi ondandır, bil bunu!
En son ateş gelerek ısıttı onu,
Isınınca girdi bedene canı. ‘’
Burada anasır-ı erbaa (dört unsur)’dan söz edilmektedir. Anâsır-ı erbaa felsefî bir terimdir. Yaşanılan âlemde var olan nesnelerin asılları olarak farz edilen ateş, su, hava ve topraktır. Bu terim, felsefe tarihi içerisinde çeşitli teorilerin kalkış noktası olmuştur.
Kitapta bireyin nefsi ile başa çıkabilmesi için yaptığı mücadele anlatılır. İnsan için imtihan yeri olan bu dünya geçicidir. İnsan, nefsi ile mücadele ederek insan-ı kâmil olabilir. Nefis terbiyesi, İslâm inancı çerçevesinde ele alınmıştır. Yunus Emre, insanları
İSTİKLÂL MARŞIMIZ
- Ayrıntılar
- Üst Kategori: Ahmet Urfalı
İstiklâl Marşımızın birinci dörtlüğünde konu edilen “al sancak”tır. Al sancak, Türk milletinin sembolüdür. Burada şair fikrini anlatırken onun uyandırdığı hayâl ve çağrışımlardan da faydalanmıştır. Türk bayrağının al rengi şairde bir alev izlenimi uyandırmıştır. Bu alev “sönmez”. Zira onun çıktığı kaynak her Türk ailesinin evinde yanan ocaktır. Yurdun üstünde tüten en son ocak kaldıkça, bu bayrağın alevi bu şafaklarda dalgalanacaktır.Şair, bu benzetme ile “bayrak” ile “millet” arasındaki bağlantıyı sanatkârane bir şekilde ifade etmiştir.
Türk bayrağında ikinci sembol yıldızdır. İkinci beyitte şair, bu yıldız ile gökteki yıldızı birleştirir. Gökteki yıldıza kimsenin eli dokunamayacağı gibi, “Türk milletinin yıldızı” olan al bayrağın yıldızına da kimse el süremez. Yıldız kelimesi, aynı zamanda kader, talih manalarına da gelir. Akif’in bu hayallerle belirtmek istediği Türk Milleti’nin ölmezliği fikridir.
Takip eden dörtlükte Türk bayrağının üçüncü sembolü olan “hilal”den hareket edilmiştir. Hilâl kelimesi, eski Türk edebiyatında sevgiliye benzetilir. Türk bayrağındaki hilal, tehlikeler içinde bulunduğu ve kendisini sevenlerden fedakârlık beklediği için, kaşlarını çatmıştır. Eski Türk Edebiyatı’nda sevgilinin karşı umumiyetle aya benzetilir. Şair burada, vatanın timsali olan sevgiliye hilalin gülmesi için yalvarır. Bu millet onun uğruna on binlerce şehit vermiştir. Cumhurbaşkanlığı arması altın sarısı renkteki 16 ışınlı güneş ve güneşin çevresindeki 16 yıldızdan oluşmaktadır. 16 yıldızdan dokuzunun eski Türklerin sancaklarında kullandığı 9 tuğu, 7 yıldızın ise Anadolu Türklerinin sancaklarında kullandıkları 7 tuğu temsil ettiğidir.Resmî kaynaklar 16 yıldız için
